Filemon 1:15, 16

Om het verhaal uit Filemon goed te begrijpen, moeten we de achtergrond kennen. 50 tot 70% van de mensen was in die tijd slaaf, zonder rechten en beschermende wetten. De afstand tussen meester en een slaaf was ondenkbaar groot. Het was verplicht om een weggelopen slaaf te doden. Deze slaaf was weggelopen en is tot geloof gekomen. Wat niet kan, gebeurt dan. Paulus stuurt hem terug naar zijn meester waar hij normaalgesproken zou worden gedood. Paulus vraagt in zijn brief om hem aan te nemen als een geliefde broeder. De meester kon tegen zijn slaaf zeggen: "jij bent mijn geliefde broeder". Het is onvoorstelbaar! Als dit mogelijk is, wat is er dan nog onmogelijk?

Lukas 7:36-50

Een ander wonder staat in Lukas 7. Een prostituee had vaak geen keuze. Vaak waren het verstoten vrouwen die geen andere keuze hadden dan op deze manier in hun inkomsten te voorzien. Hoe verschrikkelijk ze dat zelf ook vonden. Diep in het hart van deze vrouw was de vraag 'vergeef mijn zonden!'. Ze wist bij wie ze moest zijn en had er alles voor over. Ze was nergens welkom en geen enkele gelovige jood zou iets met haar te maken willen hebben. Ze riskeerde het om vernederd en verjaagd te worden.

Huilend en gebukt gaand onder haar zondelast knielt ze aan Zijn voeten neer, ze zegt niets en brengt haar gevoelens bij de Heere Jezus. Hier zien we ware aanbidding. Ze maakt zichzelf klein en Hem groot. De farizeeër ziet een zondares, de Heer ziet een vrouw in grote nood en verlangend naar vergeving van haar zonde. Hij kijkt niet naar het uiterlijke, maar naar het innerlijke. Hij accepteert haar aanbidding. Het onmogelijke voor het Jodendom van toen gebeurt. Wat de farizeeër niet te horen krijgt, zegt de Heere tegen de vrouw: Hij vergeeft haar zonden.

Twee geschiedenissen die tegen alle regels en waarden van die tijd in gingen. Hij was erbij en maakte het onmogelijke - mogelijk. Wat is er voor ons nog onmogelijk? Wat kan Heere niet herstellen? Als Hij in onze harten woont, is er herstel mogelijk.